【景山讀救書.約安福音6章44節(jié)到63節(jié)】
這一天，一蘇在佳百農(nóng)的會堂里講說天國的道理，他說：“如果不是叫我降到這個世界的尚帝我父他老人家作出的安排，那么就沒有能到我——一蘇這里來的。凡是被尚帝我父他老人家安排到我這里來的眾生，那么在世界末日結(jié)束以后，我——一蘇，就會著手安排他們復(fù)活。
古早的先知書上有預(yù)言寫著說：“尚帝的子民都將蒙受尚帝親自教訓(xùn)。”所以，凡是聽見尚帝我父他老人家對他們親自所作出的教訓(xùn)，并且又學(xué)習(xí)尚帝我父他老人家對他們所作出的教訓(xùn)，那么他們就都會到我——一蘇這里來，好成就尚帝我父他老人家的旨意。
那么這不是說有人看過尚帝我父他老人家，惟獨從尚帝我父他老人家那邊下來的，這樣的人，才能說是看見過尚帝我父他老人家。
在此我很明確的告訴你們諸位，不管是誰，只要是信靠我——一蘇的，那么他們就自然而然的擁有了永生。
我——一蘇，就是眾生的生命之糧，是叫眾生吃了以后就有永生的。你們以色列人的祖先在曠野吃過嗎哪，但是他們后來全都還是死了。關(guān)于這嗎哪，它不是一開始就有的，而是尚帝我父他老人家特地降下來賜給你們以色列祖先的食物，叫你們以色列祖先在空無一物的曠野之中能以不受饑餓，得以安然的存活下來。如今在你們面前和你們說話的我——一蘇，就是尚帝我父他老人家從天上降下來賜給眾生的生命之糧，眾生如果有吃我——一蘇之肉，有喝我一蘇之血的，那么他們就會永遠的活著。我——一蘇所要賜給眾生的食物，就是我——一蘇本身的肉，我——一蘇本身的血，這也是尚帝我父他老人家特地的賜給眾生食用的，如同當(dāng)年在空無一物的曠野里特地的賜嗎哪給以色列人食用。”
這樣，底下的猶太人就感到不可思議了，他們議論紛紛的說：這個人怎么能把他的肉給我們吃，怎么能把他的血給我們喝呢？”
一蘇則鄭重其事的對他們說：“我——一蘇，明確的告訴你們，你們?nèi)绻怀晕摇惶K的肉，不喝我——一蘇的血，那么你們的靈就不會有生命存在。
吃我——一蘇的肉，喝我——一蘇血的人，他們的靈就有了生命了存在，他們因此就有了永生，到時候在末日審判的時候，我——一蘇就要著手安排他們復(fù)活。
因此，我——一蘇的肉的確是可以吃并且眾生也必須要吃的，我——一蘇的血的確是可以喝并且眾生也必須要喝的。那些吃我——一蘇的肉，喝我——一蘇的血的人，他們常在我里面，我也常在他里面。尚帝我父他老人家怎樣安排我——一蘇下來到人間，并且怎樣安排我——一蘇成為眾生的代表而永遠的活著，照樣，吃我——一蘇的肉，喝我——一蘇的血的人，也同樣要在我——一蘇的著手安排下而永遠的活著。
這就是為什么尚帝我父他老人家要安排我從天上降下來的原因所在。尚帝我父他老人家是要叫眾生通過吃下我——一蘇的肉，通過喝下我——一蘇的血的方式而永遠活著，就好像你們以色列人的祖宗吃過尚帝我父他老人家降下來的嗎哪以后能以在空無一物的曠野之中不受饑餓存活下來的情況一樣，尚帝我父他老人家的心意是要叫眾生得享永福。而使眾生能夠得享永福的先決條件，便是安排眾生信靠他的獨生兒子，也就是在你們面前和你們說話的，我——一蘇。”
當(dāng)一蘇說了這些話以后，一蘇的盟徒中便有人不看好的對一蘇說：“主人，您說的這話簡直是不合乎世間的常理，根本就不會有人接受您這不合乎世間常理的教訓(xùn)的。”
一蘇看了一眼他的盟徒們，便繼續(xù)出口教訓(xùn)起對他們來，一蘇對他們說：“我說的這些話是叫你們感到厭惡嗎？如果你們看見你們的主人我升到本元恒圣圣之天，在原來所在之處時開口教訓(xùn)天使說同樣的話，那么那樣，你們還會以你們的主人我所說的這些話為厭惡嗎？
眾生之所以活著，并不是靠著肉體，而是靠著靈，肉體是沒有用的東西，如同田地里的莊稼秸稈。使人能永遠活著的，是使人結(jié)出靈性之果實的靈，我——一蘇所說的一切話，就是靈，就是生命，是使眾生永遠存活下去的穩(wěn)定力量。眾生之中凡是有聽了我——一蘇的話并去運用的，他們就可以永遠的存活下去，不見死亡。
景山讀舊書
【景山讀舊書.怡福舍書4章13節(jié)到28節(jié)】
將來，世上的眾生將在真道上同歸于一，到那時，凡在地上存活的人，都將認識尚帝之子我們的主人一蘇績嘟，那時候的人，靈性都將從獸禽變?yōu)槿耍菚r候的人，靈性都將從小人長大成大人，如同尚帝之子我們的主人一蘇績嘟一樣，光芒加身。
所以，我們這些提前知曉我們這位從天上降下來的我們的主人一蘇績嘟的人，就不應(yīng)當(dāng)再作小孩子了，以致中了人的詭計和欺騙的法術(shù)，在一切異酵的風(fēng)潮飄來搖去，將我們的主人一蘇績嘟的拯救之法踐踏拋棄，去追隨那充滿智慧之子之人的黑暗信仰軌跡。
至于我們，只當(dāng)用愛心說造就人的話，在任何屬靈的事情上能得長進，連于元首我們的主人一蘇績嘟。我們?nèi)矶籍?dāng)靠著我們的主人一蘇績嘟聯(lián)絡(luò)得以合式，使各個關(guān)節(jié)各按各職，照著各個個體的功用，彼此相助，如此好叫我們所連接的這棵信仰之樹健康生長，如此，我們更可得在愛中建立自己。
所以我說，就是在我們的主人一蘇績嘟-這棵信仰之樹的生命里確實的說，你們說話做事，不要再像屬血氣之人一樣謊言連天、肆意造惡。
他們與尚帝所賜的生命隔絕不連，因此他們不得不心地昏昧，任性妄為。不得不荒謬無知，心地剛硬。不得不放縱私欲，貪行種種的污穢。
你們連了我們的主人一蘇績嘟這棵生命樹，就不可如這樣。如果你們聽過我們的主人一蘇績嘟這棵生命樹的道，領(lǐng)了我們的主人一蘇績嘟這棵生命樹的教，學(xué)了我們主人一蘇績嘟這棵生命樹的真理，那么你們就要褪去你們從前心思念想的這層蛇皮、褪去你們從前話語行為上的這層蛇皮。
你們所褪去的這層蛇皮乃是因你們從前所承受的私欲和迷惑而生長在你們身上的。
當(dāng)你們褪去這層蛇皮以后，你們要將你們的心志改換一新，然后穿上我們的主人一蘇績嘟的光圈，這光圈是尚帝的形像造，里面有真理的仁義和無窮的圣潔。
因此，你們這些穿有我們的的主人一蘇績嘟光圈的人要棄絕滿嘴的虛謊言語，莫用詭計欺騙同為績嘟里的人。一旦若有憤怒的事情臨到，便要立即馬上不將遲緩的止住自己的怒火，絕不可給自己的怒火留有一絲著起的苗頭。
從前愛偷東西的人，不要再偷東西。從前愛偷情的人，也不要再偷情，要么在績嘟里對待自己的配偶從一而終，要么在績嘟里嚴(yán)格的守身如玉。
我們這些在績嘟里的人總要辛苦勞動，親手作正經(jīng)的事，在度得了自己的口腹之欲時，總要將多余的所得分給同為績嘟里的人。須知，我們績嘟徒工作不僅是為我們自己，也應(yīng)當(dāng)為我們同為績嘟里的肢體。
將來，世上的眾生將在真道上同歸于一，到那時，凡在地上存活的人，都將認識尚帝之子我們的主人一蘇績嘟，那時候的人，靈性都將從獸禽變?yōu)槿耍菚r候的人，靈性都將從小人長大成大人，如同尚帝之子我們的主人一蘇績嘟一樣，光芒加身。
所以，我們這些提前知曉我們這位從天上降下來的我們的主人一蘇績嘟的人，就不應(yīng)當(dāng)再作小孩子了，以致中了人的詭計和欺騙的法術(shù)，在一切異酵的風(fēng)潮飄來搖去，將我們的主人一蘇績嘟的拯救之法踐踏拋棄，去追隨那充滿智慧之子之人的黑暗信仰軌跡。
至于我們，只當(dāng)用愛心說造就人的話，在任何屬靈的事情上能得長進，連于元首我們的主人一蘇績嘟。我們?nèi)矶籍?dāng)靠著我們的主人一蘇績嘟聯(lián)絡(luò)得以合式，使各個關(guān)節(jié)各按各職，照著各個個體的功用，彼此相助，如此好叫我們所連接的這棵信仰之樹健康生長，如此，我們更可得在愛中建立自己。
所以我說，就是在我們的主人一蘇績嘟-這棵信仰之樹的生命里確實的說，你們說話做事，不要再像屬血氣之人一樣謊言連天、肆意造惡。
他們與尚帝所賜的生命隔絕不連，因此他們不得不心地昏昧，任性妄為。不得不荒謬無知，心地剛硬。不得不放縱私欲，貪行種種的污穢。
你們連了我們的主人一蘇績嘟這棵生命樹，就不可如這樣。如果你們聽過我們的主人一蘇績嘟這棵生命樹的道，領(lǐng)了我們的主人一蘇績嘟這棵生命樹的教，學(xué)了我們主人一蘇績嘟這棵生命樹的真理，那么你們就要褪去你們從前心思念想的這層蛇皮、褪去你們從前話語行為上的這層蛇皮。
你們所褪去的這層蛇皮乃是因你們從前所承受的私欲和迷惑而生長在你們身上的。
當(dāng)你們褪去這層蛇皮以后，你們要將你們的心志改換一新，然后穿上我們的主人一蘇績嘟的光圈，這光圈是尚帝的形像造，里面有真理的仁義和無窮的圣潔。
因此，你們這些穿有我們的的主人一蘇績嘟光圈的人要棄絕滿嘴的虛謊言語，莫用詭計欺騙同為績嘟里的人。一旦若有憤怒的事情臨到，便要立即馬上不將遲緩的止住自己的怒火，絕不可給自己的怒火留有一絲著起的苗頭。
從前愛偷東西的人，不要再偷東西。從前愛偷情的人，也不要再偷情，要么在績嘟里對待自己的配偶從一而終，要么在績嘟里嚴(yán)格的守身如玉。
我們這些在績嘟里的人總要辛苦勞動，親手作正經(jīng)的事，在度得了自己的口腹之欲時，總要將多余的所得分給同為績嘟里的人。須知，我們績嘟徒工作不僅是為我們自己，也應(yīng)當(dāng)為我們同為績嘟里的肢體。
