個人粗淺的見解而已
讀《素書》后感
讀《素書》后感
《素書》讀后有感_20250715
《素書》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字，是一本類似“語錄”體的書，相傳是秦朝末年著名的隱士黃石公所著。《素書》語言高度凝練，內(nèi)涵極其豐富，對人世變化和事物發(fā)展的趨勢觀察細微、體會深刻；對如何提高自身修養(yǎng)、學(xué)會為人處世、理家經(jīng)國、趨吉避兇、成就大業(yè)總結(jié)出一整套法則和經(jīng)驗。
素書的出處,傳說是秦朝著名隱士黃石公所著,后傳給張良的，全書只有1000多字,張良憑借著這本書輔佐劉邦打下了西漢王朝,可見這本書是本治國安邦葵花寶典。
全書讀了兩三天,讀完感覺一個字,絕，老祖宗兩千多年前已將為人治世的精髓濃縮成千余字，深入淺出,但是實踐起來卻并非易事。
道，德，仁，義，禮
道，指的是合乎世間常人所需求的活著所認為的正確的真理，或者行為準則。所謂大道至簡，道可道,非常道,或者說人上道,就是說的人通識人性。
一個人在社會上生存,會遇到各型各色的人,能否兼容相容或者共處和諧,就是看人能否遵循做人的基本規(guī)律,識人性,做合乎人性的事情。
德是人品,一個人行走于天地間的名片,所謂厚德載物,德高望重,都是指的一個人德行修為。
仁,指的是仁慈,對萬事萬物的慈悲心,超脫了小我,是博愛。
義,指的是為人仗義,講義氣,譬如關(guān)公,世界各地都有拜關(guān)公廟,其中原因就是因為關(guān)公為人仗義,俠肝義膽,追隨劉備,生死相隨,不離不棄,曹操都為之動容,多次招降關(guān)公,未能如愿,又不忍殺害,這是英雄間的惺惺相惜,足以說明義字魅力巨大。
禮,是一個人的行為準則合乎世間規(guī)范標準,為認知高遠的人活著普通大眾所相容兼容所接受，是個合格的甚至受歡迎的社會人,俗語講的禮多人不怪,大致說的就是這個道理。
《素書》讀后有感_20250715
《素書》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字，是一本類似“語錄”體的書，相傳是秦朝末年著名的隱士黃石公所著。《素書》語言高度凝練，內(nèi)涵極其豐富，對人世變化和事物發(fā)展的趨勢觀察細微、體會深刻；對如何提高自身修養(yǎng)、學(xué)會為人處世、理家經(jīng)國、趨吉避兇、成就大業(yè)總結(jié)出一整套法則和經(jīng)驗。
素書的出處,傳說是秦朝著名隱士黃石公所著,后傳給張良的，全書只有1000多字,張良憑借著這本書輔佐劉邦打下了西漢王朝,可見這本書是本治國安邦葵花寶典。
全書讀了兩三天,讀完感覺一個字,絕，老祖宗兩千多年前已將為人治世的精髓濃縮成千余字，深入淺出,但是實踐起來卻并非易事。
道，德，仁，義，禮
道，指的是合乎世間常人所需求的活著所認為的正確的真理，或者行為準則。所謂大道至簡，道可道,非常道,或者說人上道,就是說的人通識人性。
一個人在社會上生存,會遇到各型各色的人,能否兼容相容或者共處和諧,就是看人能否遵循做人的基本規(guī)律,識人性,做合乎人性的事情。
德是人品,一個人行走于天地間的名片,所謂厚德載物,德高望重,都是指的一個人德行修為。
仁,指的是仁慈,對萬事萬物的慈悲心,超脫了小我,是博愛。
義,指的是為人仗義,講義氣,譬如關(guān)公,世界各地都有拜關(guān)公廟,其中原因就是因為關(guān)公為人仗義,俠肝義膽,追隨劉備,生死相隨,不離不棄,曹操都為之動容,多次招降關(guān)公,未能如愿,又不忍殺害,這是英雄間的惺惺相惜,足以說明義字魅力巨大。
禮,是一個人的行為準則合乎世間規(guī)范標準,為認知高遠的人活著普通大眾所相容兼容所接受，是個合格的甚至受歡迎的社會人,俗語講的禮多人不怪,大致說的就是這個道理。
