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教育的隱形殺手
原創 王開東 王開東 2024-05-08 00:01 江蘇
偶然刷到一個視頻，許知遠和馬東對話。很多人認為馬東用智商碾壓許知遠，但在梁歡老師看來，這是一個犬儒主義者對一個懷疑主義者的勝利。



看完這期節目，我隱隱感到一些不安。因為我們很多老師，包括一些名師其實也是犬儒主義者。



犬儒主義者有兩大特征。



第一是，徹底看穿。他們看清楚了，活明白了，所以拒絕崇高、理想和信仰，消解一切價值和意義。他們不相信、不接受，不抱任何改變的希望，也不做任何改變的努力。在淪為虛無主義者人的眼里，一切價值追求都是可笑的。



第二是，知錯照干。他們什么都不相信，但卻假裝什么都相信，顯得很傻很天真，然后掩耳盜鈴，閉目塞聽，他們都在自欺欺人，也知道別人在自欺欺人。他們當然知道自己為虎作倀，但卻坦然為之。



一部分名師活明白了，但卻裝糊涂。一認真你就輸了，他們不再有一絲一毫的掙扎，反而在當下的教育語境中如魚得水，混得風生水起。



一些人甚至把自己學生扔在一邊，整天做空中飛人，全國各地傳經送寶，兜售成功學的寶典，賣拐、賣擔架，把很多好好的人都忽悠瘸了。



還有一部分名師極為認真。他們鼓吹題海戰術，明知不可，但卻照做不誤。偷偷布題，搶時間，完全不顧學生的健康，也不顧學生的死活，更不顧高考是多科協調，不是單兵作戰。

竹馬可可:小情哥不只是生存吧，他還活成了版寵 (2024-05-08 13:55)

看出來你又嫉妒了

同心同德、同舟共濟，才會同創輝煌；同床異夢，同室操戈，就會同歸于盡。



他們也許是批評應試教育最厲害的人，但也是執行應試教育最徹底的人。他們的理由很清楚，反正這不是我的錯，冤有頭，債有主，你能讓高考不考嗎？我這樣做不都是為了學生好？



也許這些犬儒主義者也經歷過幾個階段。第一是痛；第二是苦；第三是痛苦；第四是不知道痛苦。一旦不知道痛苦了，很快就會麻木，接下去很可能就會從麻木的生活中尋找出美，再勤勤懇懇地去制造他人的痛苦。以至于把“一不怕苦，二不怕死”的犧牲精神，上升到“一怕不苦，二怕不死”的自虐精神。



不少老師責怪我們的教育體制，但卻忘記了我們也是體制的一部分，比體制更重要的是我們自己。或多或少，教育的不少亂象，也有一些是我們自己造成的。



人有非分的需要——欲望。有欲望，就會有競爭；有競爭，就會有恐懼；有恐懼，就會有攻擊和暴力；有攻擊和暴力，就會對他人的傷痛麻木不仁，就會視他人為可以買賣、可以利用、可以肆意踐踏的工具。



自私自利的功利主義和犬儒主義，一旦產生了，就會直接間接地為周圍帶來陰暗、短視、冷漠的氛圍，就會惡化我們的教育生態。



什么班級課間操表揚多一次，元旦板報評比多兩分，流動紅旗多三面，單元小測驗優秀率多四個百分點等等……



相對于學生精神生命的成長，這些外在的東西，究竟能值幾何呢？所以我們每個人或多或少都要為這個不如意的教育生態負一定責任。

彈指柔情:嘴不行，腦袋不行，全靠臉皮的厚度來支撐 (2024-05-08 13:55)

吹拉彈唱你都會

煮父之友:看出來你又嫉妒了 (2024-05-08 13:57)

一直嫉妒他...

竹馬可可:不應該是槍，然后飲彈自盡嗎？ (2024-05-08 13:57)

騎馬拿刀更符合你風格

當然，我并不是一味譴責犬儒主義，犬儒很可悲。它是一種弱者哲學，是一種扭曲的斗爭，也是一種生存之道。既然我們老被你騙，干脆我也騙你，大家都一起活在皇      帝的新裝中。當一個人什么也不信，完全失去了價值根基，其實是極其可悲的。沒有希望的存活，只是活著而已。



這些年來，作為一名教師，我時時痛苦，偶爾絕望。但不變的是，我仍然是一個理想主義者，也是一個悲觀主義者，還是一個現實主義者。



后來與一位長者聊天。他說，準確地表述，我們應該是一個悲觀的理想實現主義者。我忽然靈臺透亮，覺得醍醐灌頂。



悲觀是我覺得現在教育太難了，根本看不到改觀的希望。比如減負，從建國后就減，負負得正，孩子們的書包越來越大，負擔越來越重。比如搞素質教育，家長們首先就不答應，家長是應試教育最堅定的擁護者。他們覺得分數是硬通貨，分數最實在，其他一切都是扯          淡。