現代卻不失古樸，靈秀又蘊含典雅。位于太湖流域東側的昆山，不僅是典型的江南水鄉之城，更是長江下游農耕文明主要發源地之一。目前，昆山共有6個中國傳統村落、17個江蘇省傳統村落、18個蘇州市傳統村落。昆山市先后入2024年全國傳統村落集中連片保護利用示范縣、江蘇省傳統村落集中連片保護利用建設名單。
姜杭村位于張浦鎮西南側，有著約6000年的人類生活的燦爛歷史，于唐代形成村落（目前尚留存的為姜里），有著“水鄉道教勝地”的深厚底蘊，也有著“太極水村——姜里”的經典水韻。村落形態與太極八卦圖形似，整體環姜里潭而建，形成了“水中有村、村中有水、水中有島，島上有人家”的獨特格局。2023年3月，姜杭行政村入選第六批中國傳統村落名錄。
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姜里遺址主要分布在村中部及后村西北部，總面積為9萬多平方米。自2008年第三次全國文物普查以來，先后歷經3次考古發掘�？脊虐l掘發現了馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、馬橋文化時期的住房、土臺、墓葬、水井、灰坑等遺址，出土了碳化米粒、野豬、麋鹿骨骼及100多件石器、骨器、玉器、陶器等生產、生活用的珍貴文物。同一遺址文化堆積層從馬家浜文化到唐宋時期延綿不斷，這在蘇南亦屬少見，對研究長江流域文明和中華文明起源具有重要的學術價值。
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俗稱“姜里老廟”，始建于南宋乾道年間(1165-1173)，距今800多年。殿宇壯觀恢宏，供奉東岳大帝、慈航道人（觀音）、土地、城隍、十殿閻王等眾神像，是宋時昆山縣四大東岳廟之一。1993年，東岳廟被拆，材料大多運往昆山建造西門糧庫等。1998年，昆山市政府批準同意恢復姜里道教活動場所，經由民間信仰群眾和民營企業贊助，2000年1月，舉行東岳廟殿竣工暨神像開光典禮；同年3月，全國政協常委、中國道教協會會長、玉溪道人閔智亭為重建的東岳廟題“東嶽廟”匾額，并題幅“水鄉道教圣地”。每逢廟會節汛，香客絡繹不絕。
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位于東岳廟西九龍口，越大直江。清光緒《昆新兩縣續修合志》載：清同治七年（1868），里人朱、殷二人捐田22畝創立義渡，歸昆山敦善堂經理。東岳義渡江面開闊、煙波浩渺，岸亭古樸、渡舟橫臥，行帆穿梭，成為吳淞秀水一勝景。清同治九年（1870），里人嚴興鰲在渡口兩岸修建涼亭，以利民候渡小憩，百姓感其恩，稱為“嚴公亭”。2006年，東岳義渡因南塘江、大直江大橋通車而停渡，是昆山最后撤銷的渡口。
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位于姜里后村東，舊時高約10米，占地3畝多，古稱“太公墩”“姜公墩”，相傳因商朝末期姜太公避紂東海之濱隱居于此而得名。明嘉靖《昆山縣志》和清《吳郡甫里志》《淞南志》均記載為“鳳凰墩”。唐中宗朝，里人姜輒以功封扶陽郡王，被招為駙馬，拜爵駙馬都尉，在姜里建宅第。為紀念姜輒，志書改稱太公墩為“姜王墩”“鳳凰墩”，里人稱“姜王山”。
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俗稱“響鈴橋”，始建于清乾隆年間（1736-1795），位于姜里前潭與后潭交界處，東西走向，單孔石梁石板橋，長約20米，寬約2米，是太極水村唯一進出村莊的通道。響鈴橋的名字有著神奇的傳說，傳說造橋時，有一位仙人走過，告訴村里人這座橋行人走過時必須要有鈴聲，否則后村養的小囡要啞巴；也不能造三孔兩孔，否則姜里后潭的水向南流量過大，沖得南巷人要窮。后來設計為一孔半，橋建好后，果然全村太平，取名“永安橋”。
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位于姜里村西側邊緣，全長200多米，寬8米-10米，因姜太公隱居姜里的傳說而得名。2008年，考古發掘時，在堤壩發現大量商周時期的陶器碎片。該堤既是一條追溯歷史的文化長堤，又是一條欣賞姜里水村美景的觀光長堤。
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喊唱“淞南山歌”是舊時姜杭村的民俗，村民喊唱山歌，代代口傳心授，發展豐富。其曲律爽朗婉轉，節奏自由明快，韻味原始質樸，朗朗上口、老少皆宜，展露出濃郁的鄉村氣息。由張浦鎮鎮志辦、鎮文聯搜集整理，人民文學出版社出版發行的《新江南∙民歌張浦》共兩集1052首，其中姜杭村民傳唱入選的歌謠有200多首，列全鎮各村之首。
2023年以來，姜杭村以特色田園鄉村建設為抓手，統籌傳統村落保護與發展，農房改善以原址翻建為主，充分延續傳統水村環繞的獨特肌理格局；完成濱水巷道環通，完善配套設施，改善河道水質，提升村落環境面貌；深挖歷史文化資源，改造提升姜里廣場、望娘亭、姜里遺址、太公堤等節點，塑造姜里“新八景”；采用“微介入、小尺度”方式修補公共空間，留住鄉愁記憶；積極引入昆山鄉建集團，激活13處閑置農宅資源，發展文旅新業態，持續打響姜杭村“太極水村、文俗福里”的特色文化品牌。
