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樓主 發表于: 04-11
, 來自:廣東省0==
美學心得（第二百七十五集） 羅國正 （2025年3月） }z` x-( V yXNr[ 7 3262、如果一個民族只有思想的高原，沒有精神上的高峰，人們只有仰望和崇拜其他民族的精神高峰，這個民族將出現很多麻煩的事情。如果這個民族連思想的高原也是虛幻的，就非常容易出現大災難。 JR l=j2z wWl ?c 3263、科學學、各種思路、思維模式、思維方法（包括計策、謀略），對人工智能的發展非常重要，擁有大量的數據、信息、資料只有依靠這些才能更好地發揮效能。這正如一個美術高校的書畫教授，他擁有大量的書畫方面的知識，也能畫筆作個示范，能傳授知識和基本技能給他的學生，但這并不等于他就是個書畫家。真正的書畫家是能很好地運用理念、思路、思維模式、方法、技法去創作出新的藝術品，而不只是傳遞知識。新的優秀的創造，常是全新的思路、技法，甚至是具有偉大的意念、或理念、銳利的眼光、高超的審美能力的綜合運作中產生的。 6.
@.k (?z?/4>7< 3264、審美者要善于抓住對象的主題來分類、歸類，明確在不同時期、不同領域對同一審美對象的分類有所不同，其重要程度也有很大的差別。例如：中國以前有本《相馬書》，現在歸入農科類，在中國古代，將它歸入兵書類，因為冷兵器時代，戰馬是非常重要的。歷史的發展，物器的性質、作用、價值，對人們的需要來講，很多都發生變化，這種變化，要求人們要站在歷史的高度，采用正確的審美標準。 *C_A(n5"V
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RVt2 3265、人工智能進入高速發展時期，須要人們非常善于提出有價值的問題。善于提問題要具備很多方面的知識的綜合運用，還具有審美的敏感度、判斷力。這方面的能力應從人的小時候開始培育。 "N+4TfXy .p[u IRd` 3266、中國人對“氣”這一類，分得很細，很多外國人都不太明白。我現在粗略列出來給大家參考、思考：陽氣、陰氣、正氣、邪氣、寒氣、暑氣、熱氣、冷氣、和氣、香氣、霧氣、障氣、盛氣、衰氣、皇氣、王氣、霸氣、俠氣、匪氣、生氣、殺氣、仙氣、佛氣、書生氣、筆氣、清氣、俗氣、雜氣、病氣、怪氣、福氣、財氣、運氣、惡氣、真氣、大氣、小氣等等。 +( LH!\{^ 'uu*DgEr 3267、“人‐機合一的天人合一”（或簡稱“天人機合一”）的根本目標是指人作為主體積極努力調動自身的正能量、有利條件，遵循客觀規律、因果邏輯，并利用人類所創造的客體的優秀成果和自然界、宇宙的正能量，進行有計劃、方法、步驟去實現充滿自由、幸福、快樂、健康長壽的真、善、美的宇宙人格，以達到自身的最高美學境界。 "~
4V( iOiF kka 3268、過去已經確定，現在能感受到，未來有很多不確定。人們因為曾經歷了過去，未經歷未來，所以，人們對過去和現在更有緊密感，但由于對未來有自己的目標、愿想，因此，充滿著希望和憧憬。由于未來有很多不確定性，也是誘發不少人產生賭博、或冒險的心思以至行動。 T`# nn| v "l).G? 3269、不少藝術家、或作家，他們的思路不是從藝術本體出發的，而是從他們的體驗、貼近的歷史出發的，然后再進行創作。這樣，靠回憶、記憶就不可避免的了，也容易犯經驗主義錯誤。 GfONm
6A <"3q5ic/Z 3270、展示現在，給人的印象會產生很多事物很快就成了過去的感覺。尤其是上了年紀的人，這種感覺會很強烈。在快速發展的地方，更是如此。 Rw +r1vW:A &y?
|$p\;/ 3271、與不直接就進主題的展覽方式，而是逐步地推進，更有含蓄性，也反映出藝術家和策展人有一種自信心。他們知道這會與一部分重要的參觀者形成了某種難以言喻的默契，產生出特別微妙的質感、懸念和期待性。 tA(oD4H9 7KgaXi3r 3272、吃了第三個包子才覺得飽的人，卻忘記了前兩個包子的作用，還不明白下一頓還需三個包子，還要有前二個包子的功勞。這屬于隨時健忘容易不會報恩的人。交這樣的朋友，真得謹慎。有位著名的心理學家說過：所有的玩笑，都有真實的成份。這不是隨便開玩笑的，值得深思。 Cy-p1s KI9Pw]]{- 3273、當人工智能將人類處于碎片化、分段化的知識、經驗組合起來產生強大的能量時，實際是強大的算力、算法、海量的信息、優秀的設備、強大的能源供應等支持。當人的智力只有人工智能的萬分之一、十萬分之一、以至更多的時候，這樣的時刻，是不可避免地到來的，人類只能及早做好一切準備。人們集中力量是想法保持主體地位，讓人工智能這個人類所創造的客體更好地為人類服務，使人的本體不被異化，讓人們的生活更加自由、安全、健康、長壽、智慧、幸福，有更多美好的感受。 ,^9+G"H:I >CvhTrPI 3274、 對郁達夫美學思想的分析羅國正 （2024年11月于廣州） P^te 現代著名作家郁達夫（1896—1945），是浙江富陽縣人，三歲失父，年少時如受鄰里欺負，除飲泣外，便會倒在女婢翠花的懷里，讓她抱著撫慰。16歲與趙家少女月夜相擁，使他動心二年，一別后，去日本留學，多年后歸國，見到這少女的側影，發現她已懷孕多月，他懊悔錯過了這段緣份。在日留學期間，曾被兩位日本少女冷遇。在無意間窺見房東女兒洗澡，又徹底燃起欲火。在一個風雪之夜，乘火車到東京一家**，放縱自己，心中卻念念有詞：索性沉到底里，不入地獄，哪見佛性。他一生娶了多個妻子，有十多個子女，他每段婚姻都有過如癡如醉的激情，并將這些經歷，較為逼真地描寫，所以，他的作品有很多讀者，版權費、稿費等收入很豐厚，日子過得比當時的魯迅還要富裕。無論如何沉迷于女色，他的愛國情懷還是相當顯著。他努力學習、教學、編輯報刊、參與大量的社會活動。1913年郁達夫隨兄郁華到日本，在東京第一高等學校學習，后入帝國大學經濟科。1922年回國，與郭沫若、成仿吾創立創造社，主編《創造季刊》、《創造周報》、《創造日》等，1923年至1926年在多所大學任教，并主編過《創造月刊》、《洪水》。1928年與魯迅合編《奔流》。1929年與魯迅、宋慶齡等發起民權保障自由大同盟。1930年參加左翼作家聯盟。1937年，投入抗日救亡運動，還到南洋、新加坡等會、團，進行抗日活動，主編《星洲日報》。后被日本憲兵秘密殺害于蘇門答臘，人們連他的尸體都找不到。社會活動家胡愈之說：“在中國人民反法西斯的紀念碑上，也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。”在郁達夫的詩里有這樣的名句：曾因酒醉鞭名馬，生怕情多誤美人。雖然他只有49歲短暫的生命，他既有平常夫妻的煙火氣，也有“野炊”興奮，有人這樣評價他：在民國，論灑脫論性情，論風流論風骨，不能不說郁達夫。下面介紹他主要美學觀點： xp|1y ud 1、“美的追求是藝術的核心”。 vu(
5 s 2、“自然的美，人體的美，人格的美，情感的美，或是抽象的悲壯的美，雄大的美，及其他一切美的情素，便是藝術的主要成分”。 8ZtJvk` 3、“藝術對于我們所以這樣重要者，也只因為我們由藝術可以常常得到美的陶醉，可以一時救我們出世間苦，而入于涅槃之境，可以使人們得享樂我們的生活”。 AXbb -GK 4、“藝術中間美的要素是外延的，情的要素是內在的”，“猶如靈魂肉體，互相表里，缺一不可”。 @Ou
H=<YN 5、“美的目的，就在美，除美以外，系別無作用的”。 tl dK@!E3 6、美情操內容，是由感覺的感情、觀念的感情、觀念的聯合、發生的美感等集合而成，“趣味”系根據美的情操而來，鑒賞文學的最大條件，即在美的情操可由修養而擴大。 |k}<Zz1UM 7、藝術各分支，不能相混，只有戲劇，“卻能同時收到其他各種藝術的補助，而完成他自己的美處”。 rWr'+v? 8、小說的價值，“以真和美兩條件來決定”。 xP\s^]e 9、“凡真的美的作品。它的社會價值，也一定是高”。 P0 0G*iY~\ 10、具備真和美，結果“也必會影響到善上去”。 ;1&"]N% 11、小說的形式美，在于結構、人物和背景。 EV6R[2kl 12、“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的心情”。 ?s,
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