卷二·阿寶
　　粵西孫子楚，名士也。生有歧指；性迂訥，人誑之輒信為真。或值座有歌妓，則必遙望卻走。或知其然，誘之來，使妓狎逼之，則赪顏徹頸，汗珠珠下滴，因共為笑。遂貌其呆狀相郵傳，作丑語而名之“孫癡”。
　　邑大賈某翁，與王侯埒富，姻戚皆貴胄。有女阿寶，絕色也，日擇良匹，大家兒爭委禽妝，皆不當(dāng)翁意。生時失儷，有戲之者勸其通媒，生殊不自揣，果從其教，翁素耳其名而貧之。媒媼將出，適遇寶，問之，以告。女戲曰：“渠去其歧指，余當(dāng)歸之。”媼告生。生曰：“不難。”媒去，生以斧自斷其指，大痛徹心，血益傾注，濱死。過數(shù)日始能起，往見媒而示之。媼驚，奔告女；女亦奇之，戲請再去其癡。生聞而嘩辨，自謂不癡，然無由見而自剖。轉(zhuǎn)念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念頓冷。
　　會值清明，俗于是日婦女出游，輕薄少年亦結(jié)隊隨行，恣其月旦。有同社數(shù)人強邀生去。或嘲之曰：“莫欲一觀可人否？”生亦知其戲己，然以受女揶揄故，亦思一見其人，忻然隨眾物色之。遙見有女子憩樹下，惡少年環(huán)如墻堵。眾曰：“此必阿寶也。”趨之，果寶也。審諦之，娟麗無雙。少傾人益稠。女起，遽去。眾情顛倒，品頭題足，紛紛若狂；生獨默然。及眾他適，回視生猶癡立故所，呼之不應(yīng)。群曳之曰：“魂隨阿寶去耶？”亦不答。眾以其素訥，故不為怪，或推之，或挽之以歸。至家直上床臥，終日不起，冥如醉，喚之不醒。家人疑其失魂，招于曠野，莫能效。強拍問之，則朦朧應(yīng)云：“我在阿寶家。”及細(xì)詰之，又默不語，家人惶惑莫解。初，生見女去，意不忍舍，覺身已從之行，漸傍其衿帶間，人無呵者。遂從女歸，坐臥依之，夜輒與狎，甚相得。然覺腹中奇餒，思欲一返家門，而迷不知路。女每夢與人交，問其名，曰：“我孫子楚也。”心異之，而不可以告人。生臥三日，氣休休若將澌滅。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往還，何由遺魂吾家？”家人固哀之，翁始允。巫執(zhí)故服、草薦以往。女詰得其故，駭極，不聽他往，直導(dǎo)入室，任招呼而去。巫歸至門，生榻上已呻。既醒，女室之香奩什具，何色何名，歷言不爽。女聞之，益駭，陰感其情之深。
　　生既離床寢，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿寶，希幸一再進(jìn)之。浴佛節(jié)，聞將降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛勞。日涉午，女始至，自車中窺見生，以摻手搴簾，凝睇不轉(zhuǎn)。生益動，尾從之。女忽命青衣來詰姓字。生殷勤自展，魂益搖。車去始?xì)w。歸復(fù)病，冥然絕食，夢中輒呼寶名，每自恨魂不復(fù)靈。家舊養(yǎng)一鸚鵡，忽斃，小兒持弄于床。生自念：倘得身為鸚鵡，振翼可達(dá)女室。心方注想，身已翩然鸚鵡，遽飛而去，直達(dá)寶所。女喜而撲之，鎖其肘，飼以麻子。大呼曰：“姐姐勿鎖！我孫子楚也！”女大駭，解其縛，亦不去。女祝曰：“深情已篆中心。今已人禽異類，姻好何可復(fù)圓？”鳥云：“得近芳澤，于愿已足。”他人飼之不食，女自飼之則食；女坐則集其膝，臥則依其床。如是三日，女甚憐之。陰使人瞷生，生則僵臥氣絕已三日，但心頭未冰耳。女又祝曰：“君能復(fù)為人，當(dāng)誓死相從。”鳥云：“誑我！”女乃自矢。鳥側(cè)目若有所思。少間，女束雙彎，解履床下，鸚鵡驟下，銜履飛去。女急呼之，飛已遠(yuǎn)矣。
　　女使嫗往探，則生已寤。家人見鸚鵡銜繡履來，墮地死，方共異之。生既蘇即索履，眾莫知故。適嫗至，入視生，問履所自。生曰：“是阿寶信誓物。借口相覆，小生不忘金諾也。”嫗反命，女益奇之，故使婢泄其情于母。母審之確，乃曰：“此子才名亦不惡，但有相如之貧。擇數(shù)年得婿若此，恐將為顯者笑。”女以履故，矢不他。翁媼從之，馳報生。生喜，疾頓瘳。翁議贅諸家。女曰：“婿不可久處岳家。況郎又貧，久益為人賤。兒既諾之，處蓬茅而甘藜藿，不怨也。”生乃親迎成禮，相逢如隔世歡。
　　自是家得奩妝小阜，頗增物產(chǎn)。而生癡于書，不知理家人生業(yè)。女善居積，亦不以他事累生，居三年家益富。生忽病消渴，卒。女哭之痛，淚眼不晴，至絕眠食，勸之不納，乘夜自經(jīng)。婢覺之，急救而醒，終亦不食。三日集親黨，將以殮生。聞棺中呻以息，啟之，已復(fù)活。自言：“見冥王，以生平樸誠，命作部曹。忽有人白：‘孫部曹之妻將至。’王稽鬼錄，言：‘此未應(yīng)便死。’又白：“不食三日矣。’王顧謂：‘感汝妻節(jié)義，姑賜再生。’因使馭卒控馬送余還。”由此體漸平。值歲大比，入闈之前，諸少年玩弄之，共擬隱僻之題七，引生僻處與語，言：“此某家關(guān)節(jié)，敬秘相授。”生信之，晝夜揣摩制成七藝，眾隱笑之。時典試者慮熟題有蹈襲弊，力反常經(jīng)，題紙下，七藝皆符。生以是掄魁。明年舉進(jìn)士，授詞林。上聞異，召問之，生具啟奏，上大嘉悅。后召見阿寶，賞賚有加焉。
　　異史氏曰：“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。且如粉花蕩產(chǎn)，盧雉傾家，顧癡人事哉！以是知慧黠而過，乃是真癡，彼孫子何癡乎！”