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樓主 發(fā)表于: 09-06
, 來自:江蘇省0==
匯中國(guó)百戲 展戲曲新顏
2025年戲曲百戲（昆山）盛典
于8月29日至9月20日
在“百戲之師”昆曲的發(fā)源地昆山
精彩上演
百戲盛典成功舉辦六屆，已成為一種“現(xiàn)象級(jí)”活動(dòng)。全國(guó)所有劇種歷史性地在昆山實(shí)現(xiàn)“大團(tuán)圓”；全國(guó)各劇種的生存狀況得到更多關(guān)注，各方支持源源不斷，一批瀕危劇種得到了搶救性保護(hù)，傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步傳承弘揚(yáng)。
“天下第一團(tuán)”是指僅有一個(gè)國(guó)有院團(tuán)的戲曲劇種，在特色戲曲的傳承、弘揚(yáng)、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新中起著關(guān)鍵作用。過去幾年，“天下第一團(tuán)”表演英才傳習(xí)班組織了全國(guó)121個(gè)“天下第一團(tuán)”劇種的主要演員會(huì)聚昆山進(jìn)行培訓(xùn)，特邀戲曲表演藝術(shù)家、專家學(xué)者集中開展戲曲傳承、理論教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)員基于自身劇種悟經(jīng)驗(yàn)、悟規(guī)律、化特色、化劇種，使各個(gè)劇種在保持特色的基礎(chǔ)上得以發(fā)展創(chuàng)新。
百戲盛典
首次啟動(dòng)
瀕臨失傳劇種保護(hù)和傳承專項(xiàng)活動(dòng)
今年聚焦山西瀕危劇種
通過展覽、路演、對(duì)話
一探黑白底片背后的神圣色彩
耍孩兒、秧歌戲、羅羅腔
碗碗腔、小花戲……
泛黃的戲本、鮮見的道具
拂去蒙塵
沉入那陌生但鮮活的世界
9月7日—10月30日
山西部分瀕危劇種展覽
靜待回味
▲戲曲百戲博物館藏品
廣靈大秧歌漾玉山
耍孩兒適意人心歡
9月6日—9月8日
古戲臺(tái)上、博物館劇場(chǎng)里
昆城廣場(chǎng)、昆山體育中心北廣場(chǎng)
廣靈大秧歌、大同耍孩兒
傳承人千里迢迢
演繹遙遠(yuǎn)故土的經(jīng)典旋律
廣靈大秧歌又名“優(yōu)歌”，流行在廣靈、渾源及河北省淶源、蔚縣、易縣一帶，由當(dāng)?shù)乇谋膽�、民歌及北路梆子發(fā)展壯大而成。生活氣息濃厚，臺(tái)詞生動(dòng)活潑，通俗易懂，唱腔高亢激越，板式豐富多變，表演樸實(shí)風(fēng)趣，具有濃郁的地方特色和鄉(xiāng)土氣息。廣靈大秧歌與朔州大秧歌、繁峙秧歌并稱晉北“三大秧歌”。
▲廣靈大秧歌《烈女傳》
▲廣靈大秧歌《安安送米》
耍孩兒，又名咳咳腔，是流傳于山西北部大同、懷仁、應(yīng)縣、山陰及周邊地區(qū)的一個(gè)古老地方劇種。它的音樂歡快火爆，唱腔獨(dú)具一格，表演形式載歌載舞。最為突出的特點(diǎn)在于“后嗓子”演唱——聲音自喉后擠壓發(fā)出，先咳后唱，形成渾厚有力的獨(dú)特音響。其獨(dú)特的唱腔風(fēng)格及音樂特色歷來為專家學(xué)者所矚目，且歷史悠久，被稱為古代戲曲的“活化石”，入選首批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。
▲大同耍孩兒《扇墳》
▲大同耍孩兒《金木魚·洞房》
曲韻縈魂
共話傳承
9月7日14:00
戲曲百戲博物館公共教育廳
諸位演員與戲迷朋友們面對(duì)面
為瀕危劇種傳承出謀劃策
▲廣靈大秧歌傳承人郭世德
▲廣靈大秧歌花羅帽
▲大同耍孩兒蓮花燈
傳承人的熱愛與堅(jiān)守
令人動(dòng)容
誠(chéng)邀戲迷朋友們參與活動(dòng)
以“百戲之師”的溫情
捧出黃土高原的戲曲明珠
來源：昆山發(fā)布
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