首先大家都是生活在現(xiàn)實(shí)的俗人,無一例外。
動輒拋世俗論,求高雅者。本質(zhì)是對文化雅俗關(guān)系的表層理解,其完全沒有理解,高雅文化本身就是老百姓在世俗活動中體現(xiàn)的生活本質(zhì)與人性真實(shí),經(jīng)過提煉和時(shí)間沉淀后,升華為具有普遍共鳴的優(yōu)雅文化。
所有經(jīng)典的高雅文化,其根源幾乎都來自世俗的日常。無論是文學(xué)、藝術(shù)還是音樂,最初的素材都是普通人市場煙火的喜怒哀樂、市井百態(tài)。
當(dāng)然,并非所有世俗文化都能自動成為高雅文化。只有那些能夠反映一代人為了生活艱苦奮斗有拼搏精神、觸及人性向往美好生活共通點(diǎn),并經(jīng)過創(chuàng)作者藝術(shù)加工、去粗取精的世俗內(nèi)容,才能突破地域和時(shí)間的限制,獲得廣泛認(rèn)可,從而實(shí)現(xiàn)“雅化”。
反之,脫離世俗根基的“高雅”,往往會因空洞無物而失去生命力,成為小眾的、僵化的形式。真正的高雅,必然能在世俗中找到根基;為了美好生活奮斗的世俗,也終將有機(jī)會走向高雅。