凡所有相,皆為虛妄。本來無一物,何處惹塵埃。
金剛經里的一句話
凡所有相,皆是虛妄。
虛妄不是說不存在,而是說太唯心。
舉個例子,你面前有一個杯子,
你喝水,它就是水杯;
你抽煙,它就是煙灰缸;
你插花,它就是花瓶;
你插筆,它就是筆筒;
你憤怒的時候,它就是一地的玻璃渣。杯子本身,其實它什么也不是,這叫空性;你用它來干什么,它就是什么,這叫妙用;你非要堅持,它一定就是杯子,這叫住相;為此,你不惜和別人爭論抬杠,這叫我執;結果,你抬杠有了情緒和謾罵,這叫煩惱;最后,你對這個人產生了反感,這叫偏見。懂得了這些,就懂了一切唯心造
然后,也就明白了
這個世界,其實沒有別人,只有你自己。
你在時,世界就跟著存在,你走后,世界就跟著消失那些別人,那些糾纏,那些執著,那些控制,不過
都是你內心,跟自己起的各種糾纏。
于是,你就又明白了那句話:
本來無一物,何處惹塵埃。
凡所有相,皆是虛妄。
虛妄不是說不存在,而是說太唯心。
舉個例子,你面前有一個杯子,
你喝水,它就是水杯;
你抽煙,它就是煙灰缸;
你插花,它就是花瓶;
你插筆,它就是筆筒;
你憤怒的時候,它就是一地的玻璃渣。杯子本身,其實它什么也不是,這叫空性;你用它來干什么,它就是什么,這叫妙用;你非要堅持,它一定就是杯子,這叫住相;為此,你不惜和別人爭論抬杠,這叫我執;結果,你抬杠有了情緒和謾罵,這叫煩惱;最后,你對這個人產生了反感,這叫偏見。懂得了這些,就懂了一切唯心造
然后,也就明白了
這個世界,其實沒有別人,只有你自己。
你在時,世界就跟著存在,你走后,世界就跟著消失那些別人,那些糾纏,那些執著,那些控制,不過
都是你內心,跟自己起的各種糾纏。
于是,你就又明白了那句話:
本來無一物,何處惹塵埃。


























