凡所有相，皆為虛妄。本來無一物，何處惹塵埃。
金剛經里的一句話
凡所有相，皆是虛妄。
虛妄不是說不存在，而是說太唯心。
舉個例子，你面前有一個杯子，
你喝水，它就是水杯；
你抽煙，它就是煙灰缸；
你插花，它就是花瓶；
你插筆，它就是筆筒；
你憤怒的時候，它就是一地的玻璃渣。杯子本身，其實它什么也不是，這叫空性；你用它來干什么，它就是什么，這叫妙用；你非要堅持，它一定就是杯子，這叫住相；為此，你不惜和別人爭論抬杠，這叫我執；結果，你抬杠有了情緒和謾罵，這叫煩惱；最后，你對這個人產生了反感，這叫偏見。懂得了這些，就懂了一切唯心造
然后，也就明白了
這個世界，其實沒有別人，只有你自己。
你在時，世界就跟著存在，你走后，世界就跟著消失那些別人，那些糾纏，那些執著，那些控制，不過
都是你內心，跟自己起的各種糾纏。
于是，你就又明白了那句話：
本來無一物，何處惹塵埃。
凡所有相，皆是虛妄。
虛妄不是說不存在，而是說太唯心。
舉個例子，你面前有一個杯子，
你喝水，它就是水杯；
你抽煙，它就是煙灰缸；
你插花，它就是花瓶；
你插筆，它就是筆筒；
你憤怒的時候，它就是一地的玻璃渣。杯子本身，其實它什么也不是，這叫空性；你用它來干什么，它就是什么，這叫妙用；你非要堅持，它一定就是杯子，這叫住相；為此，你不惜和別人爭論抬杠，這叫我執；結果，你抬杠有了情緒和謾罵，這叫煩惱；最后，你對這個人產生了反感，這叫偏見。懂得了這些，就懂了一切唯心造
然后，也就明白了
這個世界，其實沒有別人，只有你自己。
你在時，世界就跟著存在，你走后，世界就跟著消失那些別人，那些糾纏，那些執著，那些控制，不過
都是你內心，跟自己起的各種糾纏。
于是，你就又明白了那句話：
本來無一物，何處惹塵埃。
