《百年孤獨(dú)》
《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
《老人與海》
《老人與海》這本書獲得了1953年美國普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，同時(shí)也奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位。本書講述了一個(gè)漁夫的故事。古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊。在歸程中，他再遭到一條鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。而在老圣地亞哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海邊忠誠地等待，滿懷信心地迎接著他的歸來。
《傲慢與偏見》
《傲慢與偏見》是一部描寫愛情與婚姻的小說，也是簡·奧斯丁的代表作。小說圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開。以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見而產(chǎn)生的愛情糾葛為線索，共寫了四起姻緣：伊麗莎白與達(dá)西、簡與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。達(dá)西富有驕傲，代表傲慢;伊麗沙白聰明任性，代表偏見。最后，真愛終于打破了這種傲慢和偏見，小說在結(jié)婚典禮中結(jié)束。奧斯丁在這部小說中饒有風(fēng)趣地反映了18世紀(jì)末、19世紀(jì)初英國鄉(xiāng)情風(fēng)俗和世態(tài)人情，給人以藝術(shù)的想象，是一部社會(huì)風(fēng)俗喜劇佳作。
《沉默的大多數(shù)》
本書對(duì)社會(huì)道德倫理、國學(xué)、新儒家、個(gè)體尊嚴(yán)以及小說、藝術(shù)等方面進(jìn)行了剖析，以反諷和幽默的手法直面生活，從一個(gè)輕松的角度來解構(gòu)身邊復(fù)雜的事態(tài)，表達(dá)了有理有趣的觀點(diǎn)。
《國富論》
《國富論》全名為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家亞當(dāng)·斯密的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)專著。《國富論》首版于啟蒙時(shí)代的1776年3月9日，它不僅影響了作家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，同時(shí)也影響了各國政府和組織。這本專著的第一個(gè)中文譯本是翻譯家嚴(yán)復(fù)的《原富》。《國富論》被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)界的圣經(jīng)。書中許多觀點(diǎn)為馬克思批判吸收。
《戰(zhàn)爭與和平》
《戰(zhàn)爭與和平》是文學(xué)巨匠、俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，創(chuàng)作于1863-1869年。
《戰(zhàn)爭與和平》屬于世界十大名著之一，以1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，鮑爾康斯、別祖霍夫等貴族的經(jīng)歷為主線，在戰(zhàn)爭與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來。《戰(zhàn)爭與和平》的主題思想便是人道主義與博愛精神。
《平凡的世界》
《平凡的世界》是中國作家路遙所作的長篇小說，為“中國第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品，全書共三部，于1986年12月首次出版。
該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象，全景式地表現(xiàn)了中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活。書中勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。
