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樓主 發(fā)表于: 2024-06-13
, 來自:江蘇省0==
陸續(xù)發(fā)布
《錦溪，此處最江南》
被列入首批制作名單
也是昆山入選的首部影像志
讓我們跟著《江蘇省情系列影像志》
為進(jìn)一步豐富地方志記錄歷史的形態(tài)，更好地傳承文脈，留住鄉(xiāng)愁，講好江蘇故事，江蘇省地方志辦公室聯(lián)合各市、縣（市、區(qū)）地方志工作機(jī)構(gòu)，依托鎮(zhèn)、村地方志書，實(shí)施《江蘇省情系列影像志》制作計(jì)劃。第一批推出60集鄉(xiāng)土江蘇系列，每集5分鐘，圍繞歷史文化名鎮(zhèn)（村）、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)（村）、紅色名鎮(zhèn)（村）和生態(tài)名鎮(zhèn)（村）四個(gè)主題，通過拍攝鎮(zhèn)、村影像，更好地服務(wù)鄉(xiāng)村振興、文旅融合和招商引資，努力滿足人民群眾對(duì)歷史文化、地情文化的需求。
錦溪，位于蘇浙滬三省市交界處，東臨淀山湖，西依澄湖，為舊時(shí)吳越間往來及吳地出海水道上的重要市鎮(zhèn)之一，隸屬江蘇省昆山市。政區(qū)面積92.43平方公里。戶籍人口4.6萬人。沈從文言她“景色人事極好”，劉海粟贊她為“江南之最”。為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。2012年入選中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。
清《陳墓鎮(zhèn)志》載：“其西有水一灣，溪邊桃杏千株，燦若天絲云錦，得名‘錦溪’”。早在 5000多年前的良渚文化時(shí)期，已有人類在此繁衍生息。春秋時(shí)聚為集鎮(zhèn)，地屬會(huì)稽郡。三國(guó)至唐代，地屬吳郡。北宋時(shí)定名錦溪。紹興三十二年（1162），宋孝宗駐蹕錦溪時(shí)，其寵妃陳氏不幸病歿，水葬錦溪五保湖口，錦溪因此御名陳墓，沿用長(zhǎng)達(dá)860余年。直至1992年，復(fù)名“錦溪”。
古鎮(zhèn)錦溪，以河道為骨骼，保持著“一河兩街、水陸并行”的雙棋盤格局。擁有明、清及民國(guó)歷史建筑8.7萬平方米，古巷、古弄、古磚門樓30余處。河道呈“豐”字形，長(zhǎng)6000余米，兩岸分布著河埠、水墻門、過街廊棚、吊腳樓等極具江南水鄉(xiāng)特色的建筑物，16座宋、元、明、清各個(gè)時(shí)期的古橋梁散落其間，自然而巧妙地將河、街、房、巷連綴在一起，形成“小橋流水人家”古樸風(fēng)貌。現(xiàn)有省級(jí)文保單位2處、市級(jí)文保單位17處。祝甸古窯址群，總面積約12萬平方米，完好保存著清代及民國(guó)古窯19座，數(shù)量之多、分布密度之高為全國(guó)所罕見。宋通神御翰，明巡檢司，始建于宋、重建于清的文昌閣，民國(guó)舊區(qū)公所等歷史建筑均保存完好，并以它精巧的結(jié)構(gòu)，精致的造型和精美的雕刻圖案為今人所推崇。
2000年起，錦溪加大古鎮(zhèn)保護(hù)、開發(fā)和利用力度，撤出與古鎮(zhèn)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的工廠企業(yè)和機(jī)關(guān)單位，廣泛引入民間力量，開設(shè)各類民間收藏博物館。先后開設(shè)了中國(guó)古磚瓦博物館、中國(guó)紫砂博物館、錦溪杰出人物館、錦溪宣卷藝術(shù)館、馬若特泥禪坊等十余家民間收藏展示館，成為名副其實(shí)的“中國(guó)民間博物館之鄉(xiāng)”。
錦溪，地處太湖下游淀泖地區(qū)，湖蕩密布，河流縱橫，土地肥沃，田疇平展。水域面積48.7平方公里，占鎮(zhèn)區(qū)總面積的52.7%。全鎮(zhèn)19個(gè)行政村，56個(gè)自然村落，這些村落大的超千戶，最小的也有百戶，都有上百年歷史，碧水環(huán)繞、開門見河，粉墻黛瓦、錯(cuò)落有致；擁有萬畝高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施農(nóng)田和萬畝生態(tài)放養(yǎng)水面，為江蘇省首批、蘇州市首個(gè)“水美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。
宋景祐年間（1034—1038），范仲淹出任蘇州郡守，曾揮師上萬開挖三十余浦，將太湖之水分泄于東海，其開江指揮所就設(shè)于鎮(zhèn)西南明鏡蕩與長(zhǎng)白蕩相接的隘口之上，該地也被后人稱為扎營(yíng)壩。南宋建炎四年（1130），韓世忠夫婦率所部八千，在明鏡蕩操練水師，贏得黃天蕩大捷。位于鎮(zhèn)西北側(cè)的礬清湖，又名范遷湖。相傳春秋時(shí)期吳國(guó)滅亡后，范蠡返回越國(guó)，曾經(jīng)取道于此，故而得名。順治二年（1645），清兵大舉南下，明末詩人吳偉業(yè)曾攜百口家眷，到礬清湖畔族親家中避亂，寫下組詩《避亂》。十年后，他又寫下著名長(zhǎng)詩《礬清湖》，表達(dá)了他對(duì)錦溪寧靜安謐生活的留戀與向往。
近年來，先后建成了環(huán)湖生態(tài)廊道、明鏡蕩國(guó)家級(jí)水利公園、五保湖省級(jí)濕地公園、東方蕩生態(tài)公園等眾多以湖泊、濕地為主體，以文化、休閑、生態(tài)為特征的開放式主題公園。環(huán)湖生態(tài)廊道將錦溪的主要湖泊及主要景點(diǎn)串珠成鏈，成為繞行于水鄉(xiāng)田園之間、貫穿全鎮(zhèn)的生態(tài)綠廊、休閑慢廊和文化長(zhǎng)廊。祝甸磚窯文化園，利用已廢棄的始建于80年代的磚瓦廠，完整保存了原36門磚瓦生產(chǎn)輪窯，并結(jié)合堆場(chǎng)、碼頭等原有設(shè)施，建成融磚窯博物館、休閑商業(yè)廣場(chǎng)、親水碼頭、花園民宿、花卉田園為一體的休閑度假文化公園。計(jì)家墩理想村，以村民移遷后留下的142棟村舍為核心，建造田園民宿、文化商業(yè)、主題饗食、自然教育為內(nèi)涵的鄉(xiāng)村休閑綜合體，開辟鄉(xiāng)村生活“新模式”。
地處吳根越角的錦溪，有著“十里不同俗，隔村不同音”的特點(diǎn)。勤勞樸實(shí)，敦厚守禮，敬賢重道。擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一項(xiàng)，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6項(xiàng)。
至今仍在錦溪及周邊地區(qū)活躍并深受百姓喜愛的錦溪宣卷表演，已有近500年的歷史。清《陳墓鎮(zhèn)志》記載：“吳地善謳，故鎮(zhèn)中亦有集梨園者、打十番者，近則并有一班游手，名曰‘唱灘簧’。”此處所載“打十番”，即為宣卷表演。“錦溪宣卷”以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方特色，被譽(yù)為江南民間曲藝“活化石”，2014年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
錦溪窯業(yè)，始于元代。至清代，已發(fā)展到鼎盛階段。建國(guó)后，錦溪祝甸村80%的村民從事窯業(yè)生產(chǎn)，其中不乏盤窯、燒窯的能手。錦溪湖河環(huán)繞，土質(zhì)細(xì)密，燃料為油菜秸稈和礱糠相替，火文而均勻，燒制的磚瓦細(xì)結(jié)堅(jiān)實(shí)，堅(jiān)固耐用，方圓百里，負(fù)有盛名。錦溪服飾，歷史悠久、內(nèi)涵豐富、特色鮮明。她們頭戴包頭，身穿大襟拼接衫，腰圍布裙、襡腰、穿腰等，腳穿繡花鞋。在款式、用料、裁剪、裝飾、色彩等方面構(gòu)思巧妙、做工精細(xì)、獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)出既“巧”又“俏”的特點(diǎn)。
晚唐大詩人陸龜蒙，晚年常帶著他的釣具、書籍、文具、茶壺往來于錦溪的街頭野外。他恬淡自適，滿腹詩書，深受錦溪百姓愛戴。陸龜蒙去世后，錦溪鄉(xiāng)人便募資在鎮(zhèn)西通神道院建造了文昌閣和魯望先生祠供后人祭祀瞻仰。至明初，有吳中四杰之稱的高啟，十分仰慕陸龜蒙“筆床茶灶”的閑淡生活，隱居青丘時(shí)，他常到陳墓拜謁魯望先生祠，并賦下“通神御翰”“陳妃水冢”“錦溪漁唱”“蓮池結(jié)社”“石音客帆”“古井風(fēng)亭”“福壽殘碑”“譙樓鼓聲”等七言律詩8首，組成“陳墓八景”。明中葉，吳中才子文征明又與老師沈周，好友祝允明、歸昌世等吳中名士相聚錦溪，他們常在文昌閣，或登高遠(yuǎn)眺，或憑古吊今，運(yùn)思酬唱，留下大量膾炙人口的詩作，成就了錦溪文運(yùn)昌盛的文化盛景。
據(jù)清《陳墓鎮(zhèn)志》不完全記載，明清兩代，錦溪走出過5名進(jìn)士、11名舉人、5名貢生。清末以后，新學(xué)興起，錦溪學(xué)子紛紛離開家鄉(xiāng)，赴蘇州、上海、北京等地求學(xué)深造，涌現(xiàn)出了眾多享譽(yù)學(xué)界的杰出人物，其中包括2名中科院院士、2名共和國(guó)將軍、110多位教授和130多位負(fù)笈海外的優(yōu)秀人才。他們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域，取得卓越業(yè)績(jī)，古鎮(zhèn)也因此贏得了“教授之鄉(xiāng)”“留學(xué)生之鄉(xiāng)”的美名。
“紅繞溪橋綠繞汀，漁舟泊處起歌聲。不知誰唱春風(fēng)曲，頓使桃源柳浪生”。2023年，錦溪被國(guó)務(wù)院列為長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)協(xié)調(diào)區(qū)。錦溪正朝著世界級(jí)濱水人居典范目標(biāo)，闊步奮進(jìn)。
來源：水美錦溪
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