四到五段
只要正常智力且具有一定的學(xué)習(xí)條件，正常人的起點(diǎn)就是四段。
這里把四五段一起說(shuō)，是因?yàn)槠渲械募?xì)微區(qū)別并不大，而且過(guò)于細(xì)致的研究這種區(qū)別的意義也不大。
五段比四段強(qiáng)在有一定的學(xué)習(xí)技巧且學(xué)習(xí)動(dòng)力更足。五段明白學(xué)習(xí)的意義并愿意為之付出相應(yīng)的努力，而四段還只是比較被動(dòng)學(xué)習(xí)。
有些四段可以憑借小聰明（比如記性不錯(cuò)）而升級(jí)五段，但這也就是天花板了。
一般來(lái)說(shuō)，普通人要晉級(jí)五段并不難，只要多學(xué)習(xí)各種知識(shí)技巧，并嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)內(nèi)容完成預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試。智商高的，甚至不用認(rèn)真學(xué)習(xí)就可以輕松到達(dá)五段。
五段是中堅(jiān)力量，如果是中學(xué)生的話大概率可以考上重點(diǎn)高中。一般工作中具有五段學(xué)習(xí)能力足以應(yīng)對(duì)大多數(shù)任務(wù)，剩下的是情商的事。五段的頂尖水平已經(jīng)接近學(xué)霸了。

六段
六段的同水平大約相當(dāng)于重點(diǎn)高中的尖子生了，在大多數(shù)人的眼里已經(jīng)妥妥算學(xué)霸了。
六段比五段強(qiáng)在形成了自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和節(jié)奏，對(duì)知識(shí)內(nèi)容有更全面的理解和認(rèn)識(shí)。
五段想晉升六段，應(yīng)該多注意各知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)對(duì)比，觀察其一致性并融會(huì)貫通。
六段比五段還強(qiáng)在一點(diǎn)，六段對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果有明確的反饋認(rèn)知，知道自己哪里學(xué)的不對(duì)或不牢靠，而五段往往身在其中而不自知，需要?jiǎng)e人指出。
六段具有較強(qiáng)的組織架構(gòu)能力，能自主操控推進(jìn)不同學(xué)科的學(xué)習(xí)，在應(yīng)對(duì)不同局面時(shí)有不同對(duì)策，比如對(duì)于考試，一個(gè)月準(zhǔn)備和半個(gè)月一周或三天，會(huì)采取不同的策略；也能較好的克制個(gè)人好惡，均衡發(fā)展。而五段在大局方面明顯偏弱，需要有人指導(dǎo)。
六段有強(qiáng)烈的勝負(fù)意識(shí)，這使得他們?cè)谖宥沃忻摲f而出，但處理不好勝負(fù)心的負(fù)面影響，則往往阻礙他們達(dá)到更高段位。比如面對(duì)別人對(duì)學(xué)習(xí)方法的詢問(wèn)，自己藏著掖著，這就是一種體現(xiàn)，大概是弱六段的水平。
一般來(lái)說(shuō)，普通人經(jīng)過(guò)努力都可以達(dá)到六段。要注意這是以付出足夠努力與正確運(yùn)用方法為前提的。圍棋界經(jīng)常說(shuō)普通人都可以達(dá)到業(yè)余五段，鋼琴界說(shuō)普通人都可以達(dá)到業(yè)余十級(jí)，但實(shí)際中絕大多數(shù)人達(dá)不到。

七段
要進(jìn)入七段，光努力和邏輯思考是不夠的，需要有一些悟性。某種程度上可以說(shuō)是先天決定，加以后天正確的努力方向。
相比六段，七段懂得有不如無(wú)的道理并自然運(yùn)用。學(xué)任何東西之前，先要想清楚為什么要學(xué)、哪些不要學(xué)；能不學(xué)盡量不學(xué)，而不是學(xué)的越多越好。杯子只有先清空，才能裝水。對(duì)于沉沒(méi)成本和機(jī)會(huì)成本，七段有非常深刻的認(rèn)識(shí)并能理性處理。
七段在學(xué)習(xí)中，很自然地帶著思辨去審視任何內(nèi)容，如同審稿人在審稿，首先是假定內(nèi)容有錯(cuò)。
這樣學(xué)得的知識(shí)更有體系且邏輯嚴(yán)密。七段是很難被人忽悠的，對(duì)雞湯文基本全免疫，因?yàn)槠叨文芎芮宄�區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)的不同之處。
與六段相比，七段在跨學(xué)科融會(huì)貫通上更勝一籌，學(xué)過(guò)的東西即使在考完后忘的差不多了，但其內(nèi)核依舊以某種隱形方式存在，厚積薄發(fā)之后可以某種形式再現(xiàn)。
我在小學(xué)三年級(jí)年級(jí)數(shù)學(xué)競(jìng)賽第一，學(xué)完全部高中數(shù)學(xué)課程后，統(tǒng)考突然就優(yōu)勢(shì)很大，以及不學(xué)數(shù)學(xué)多年后直接通過(guò)約翰霍普金斯應(yīng)用數(shù)學(xué)系的博士資格筆試，都是從學(xué)霸中突然脫穎而出的情形。我大約是中七段的水平。
有些六段仍會(huì)享受被人稱(chēng)為學(xué)霸的快感，但七段一般不會(huì)。一方面他們已經(jīng)習(xí)以為常，另一方面他們能看到與八段九段的差距。
大多數(shù)七段都有被別人造神的經(jīng)歷，這種經(jīng)歷使得他們能對(duì)世界與人性有更深刻認(rèn)識(shí)。七段已經(jīng)摒棄了跟人競(jìng)爭(zhēng)的觀念，明白學(xué)習(xí)僅僅是自己的提高，不會(huì)因?yàn)樵谝蝗浩叨伟硕卫锾幱谙掠味鴼怵H，也不會(huì)因?yàn)樵谝蝗焊�低段位中鶴立雞群而洋洋得意。
在規(guī)劃學(xué)習(xí)上，確定目標(biāo)后，七段在執(zhí)行中可以做到幾近完美。這是非常難以做到的。現(xiàn)實(shí)中眼高手低是很常見(jiàn)的，比如人人都會(huì)跑步，但如果把普通人跑步的視頻拿來(lái)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)不標(biāo)準(zhǔn)處甚多。
學(xué)習(xí)也是如此，本來(lái)很普通的例子，但很多的情況下，或是資料收集不全，或是時(shí)間分配不合理，或是不可避免陷入個(gè)人好惡。
家長(zhǎng)雞娃也一樣，雞娃中的種種錯(cuò)誤，基本上也跟家長(zhǎng)本身學(xué)習(xí)能力匹配。名校出身的家長(zhǎng)，有選擇不雞娃的，但一旦雞娃，其做法大體上都很完美，當(dāng)然效果還得看娃的天賦與努力。

七段可以做到考試自由。選擇參與的考試，可以根據(jù)目標(biāo)分配學(xué)習(xí)力度，結(jié)果不會(huì)偏差太多。如果需要的話，可以輕松名列前茅。大體上是賭圣看***的感覺(jué)，只有不想玩的時(shí)候，沒(méi)有玩不贏的時(shí)候。
七段的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)很難僅憑文字傳授。如果非要傳授的話，必須要二十四小時(shí)跟隨學(xué)習(xí)者，并時(shí)時(shí)指導(dǎo)其可以改進(jìn)之處。有很多微妙之處七段自認(rèn)為是理所當(dāng)然的，然而看到別人并未做到時(shí)才會(huì)驚訝于為什么不去這么做。
七段開(kāi)始，可以望到最頂級(jí)學(xué)習(xí)能力的項(xiàng)背了，因此他們不會(huì)覺(jué)得有誰(shuí)“神”得無(wú)法想象。
對(duì)于任何學(xué)習(xí)的內(nèi)容，七段認(rèn)為在自己的能力之內(nèi)的，如果反復(fù)看不懂，七段會(huì)確信不是自己的問(wèn)題，而是該內(nèi)容有問(wèn)題。七段以下不一定具有此項(xiàng)能力。因?yàn)槠叨我呀?jīng)脫離了需要?jiǎng)e人認(rèn)可的狀態(tài)，七段自己可以準(zhǔn)確判斷自己

八段
強(qiáng)七段及以上都可以成為人中龍鳳了。而八段比七段強(qiáng)在：要么從小有非常好的家學(xué)淵源背景，要么靠超強(qiáng)智商彌補(bǔ)小鎮(zhèn)做題家的不足，要么得到大佬提攜。這三點(diǎn)我一條不占，所以我停留在七段。
八段如果混得不好，不是八段的悲哀，而是社會(huì)的損失。一個(gè)正常的社會(huì)理應(yīng)讓八段得到充分的發(fā)展。
七段則沒(méi)有這個(gè)豁免權(quán)，所以七段仍需要為適應(yīng)社會(huì)做出一定妥協(xié)。以此判斷，同樣得出我處在七段的結(jié)論。
八段應(yīng)該是萬(wàn)里挑一以上的水平了，沒(méi)有必要再?gòu)膶W(xué)習(xí)的各個(gè)方面品評(píng)了。即便在名校里，八段都是佼佼者，可以稱(chēng)得上是學(xué)神了。
八段無(wú)論選擇什么，基本都是正確的，不用擔(dān)心行業(yè)太窄。
八段的眼里，學(xué)習(xí)沒(méi)有什么特殊地位，生活中處處都是學(xué)習(xí)，處處又都不是學(xué)習(xí)。沒(méi)有必要專(zhuān)門(mén)研究怎么學(xué)習(xí)，自然去做就是了。學(xué)習(xí)已經(jīng)完全是一門(mén)藝術(shù)。

九段我勉強(qiáng)可以望見(jiàn)九段項(xiàng)背，所以才能完成此文。“開(kāi)宗立派”的人物才夠得上九段。
八段晉升九段就不是看能力，而得看成就了。
九段可能是內(nèi)部差別最大的一個(gè)段位，因?yàn)樯喜环忭敗Ｖ劣趯W(xué)習(xí)能力上，就不好判斷了，因?yàn)榫哦胃髯灾�間無(wú)法將感覺(jué)從交流溝通，也無(wú)客觀評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
八段跟九段的差距，除了自身努力，很大程度還要看運(yùn)氣。是不是遇上了某個(gè)機(jī)遇，甚至在于是不是生對(duì)了時(shí)代和地方。
運(yùn)氣好的七段，也有可能升到九段；八段運(yùn)氣不好時(shí)，也無(wú)法強(qiáng)求，只能在提高嗅覺(jué)靈敏度的同時(shí)等待機(jī)遇。
不能更多評(píng)論九段了，否則有自不量力的嫌疑。況且即便分析正確，也沒(méi)有多少用處。九段也不需要從我這里得到什么。

小結(jié)
以上是本人的一些愚見(jiàn)。本文重心在七段，高的低的都寫(xiě)得粗略，實(shí)在是受限于本人視野之無(wú)奈。
好在高低強(qiáng)弱都是相對(duì)的，弱小并不可怕，每個(gè)層級(jí)都有自己的活法，真正可怕的是傲慢和不自知。
如有條件，晉級(jí)固然是令人愉快的，但也要仔細(xì)掂量為此付出的代價(jià)。在這種層次上進(jìn)行思考并指導(dǎo)行動(dòng)，不知不覺(jué)中就已經(jīng)晉級(jí)。
晉級(jí)不是目的，獲得能力的提升才是根本。

彩色蘑菇:你這話毫無(wú)道理，難道教育就是勞役，必需往苦里學(xué)，學(xué)習(xí)固然要花時(shí)間、費(fèi)精力，可若只為了成績(jī)，為了將來(lái)的飯碗，那人與機(jī)器又有何異？你說(shuō)教育不該做夢(mèng)，可若連夢(mèng)都不敢做，那才是真正的悲哀。天才固然稀少，可普通人就該認(rèn)命，就該埋頭苦干，連一點(diǎn)樂(lè)趣都不配擁有？至于掙錢(qián)養(yǎng) .. (2025-02-14 17:00)

你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，國(guó)內(nèi)現(xiàn)在的教育就是你說(shuō)的情況。去掉最上面那批人，不得說(shuō)，也不能說(shuō)。下面的普通老板姓中再去掉5%運(yùn)氣好的，剩余95%的人就你想擺脫勞役就得拼命的卷。你想下半輩子不埋頭苦干，想擁有更多的快樂(lè)，或者想下一代不用埋頭苦干，你就得拼命掙錢(qián)。你自己沒(méi)吃過(guò)那個(gè)苦，你是不會(huì)明白那些送外賣(mài)的，進(jìn)場(chǎng)打螺絲的，甚至一些國(guó)企底層的人的苦。哪怕是一些精英，在職場(chǎng)也需要阿諛?lè)畛校�違心而活。你現(xiàn)在說(shuō)的都是風(fēng)涼話而已，有空去送個(gè)一個(gè)月外賣(mài)，挑個(gè)夏天，或者冬天，一天目標(biāo)200塊好了，你去試試再跑過(guò)來(lái)說(shuō)你所謂的快樂(lè)教育。

每家的娃不一樣啊。有寫(xiě)作業(yè)快的。有寫(xiě)的慢的。家長(zhǎng)的目標(biāo)也不一樣。不能比的

    快樂(lè)教育的殘酷真相：90%的人只有拼命努力，才能過(guò)上一份比較平庸的人生。90%都是在中下階層需要付出努力向上面的階層去爬,不努力天天快樂(lè)著只能繼續(xù)呆在自己的底層。
     快樂(lè)教育的第二個(gè)殘酷真相：你的童年玩爽了，就要在中年和老年付出代價(jià)。債是到中年和老年去還的
     資本深諳人性，它知道人們對(duì)于快樂(lè)的追求是天生的，尤其是對(duì)于底層人民來(lái)說(shuō)，在生活的重壓下，快樂(lè)成為了一種奢侈。于是，資本便以快樂(lè)為誘餌，通過(guò)教育這個(gè)途徑，讓窮人沉浸在短暫的、虛假的快樂(lè)中，從而放棄了對(duì)真正幸福的追求。越放棄拼搏進(jìn)行躺平,那么資本和上層階層就能輕松的進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)在教育上勝利。
      美國(guó)的真相:
     堅(jiān)持付高價(jià)學(xué)費(fèi)上私立學(xué)校和輔導(dǎo)班的是白人啊猶太裔和華人的孩子，幾年后，白人的孩子去了常青藤大學(xué)。華人是美國(guó)特別勤勞的攻占了美國(guó)多數(shù)的本科名額,堅(jiān)持快樂(lè)教育的黑人，他們的孩子去社區(qū)大學(xué)。
      就業(yè)方面：畢業(yè)后，黑人的孩子去了麥當(dāng)勞，白人的孩子去干金融，華人的孩子去做工程師。猶太裔繼續(xù)為美國(guó)的精英階層。