有廣泛的社會文化基礎(chǔ)

但近年來

一些地方彩禮數(shù)額持續(xù)走高

形成攀比之風(fēng)

為妥善審理涉彩禮糾紛案件

平衡雙方利益

最高法發(fā)布

《關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件

適用法律若干問題的規(guī)定》

新規(guī)自2024年2月1日起施行

此次正式出臺的規(guī)定

有哪些主要內(nèi)容？

此次發(fā)布的《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律問題的規(guī)定》（以下簡稱《規(guī)定》）重申禁止借婚姻索取財物。

民法典第1042條規(guī)定，禁止借婚姻索取財物。借婚姻索取財物違反婚姻自由原則，應(yīng)當(dāng)堅決予以打擊。最高法此次發(fā)布的《規(guī)定》明確，以彩禮為名借婚姻索取財物，另一方要求返還的，人民法院應(yīng)予支持。

彩禮與戀愛期間的一般贈與相比，雖然當(dāng)事人的目的和動機(jī)相似，但是彩禮的給付一般是基于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，直接目的是締結(jié)婚姻關(guān)系，有其相對特定的外延范圍。為此，《規(guī)定》明確，在認(rèn)定某一項給付是否屬于彩禮時，可以根據(jù)一方給付財物的目的，綜合考慮雙方當(dāng)?shù)亓?xí)俗、給付的時間和方式、財物價值、給付人及收受人等事實認(rèn)定。比如，可以考察給付的時間是否是在雙方談婚論嫁階段、是否有雙方父母或介紹人商談，財物價值大小等事實。

《規(guī)定》同時明確了幾類不屬于彩禮的財物：

此類財物或支出，金額較小，主要是為了增進(jìn)感情的需要，在婚約解除或離婚時，可以不予返還。

在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中

兒女的婚姻一般由父母操辦

接、送彩禮也大都有雙方父母參與

那么雙方父母到底能不能

作為此類糾紛的訴訟主體呢？

《規(guī)定》充分考慮相關(guān)習(xí)俗，區(qū)分為兩種情況：

近年來

涉彩禮糾紛出現(xiàn)新情況、新問題

比如登記后并未長期共同生活

未登記卻長期共同生活甚至生兒育女

該怎么判呢？

民法典婚姻家庭編解釋（一）雖規(guī)定了彩禮返還問題，但在法律邏輯上，尚有兩種情況未予規(guī)定，需要完善相關(guān)規(guī)則：一是已經(jīng)結(jié)婚并共同生活；二是未辦理結(jié)婚登記但已經(jīng)共同生活。

在第一種情況下，雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)并共同生活，離婚時一方請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，人民法院一般不應(yīng)予以支持。但是，也要看到，給付彩禮的目的除了辦理結(jié)婚登記這一法定形式要件外，更重要的是雙方長期共同生活。因此，共同生活時間長短應(yīng)當(dāng)作為確定彩禮是否返還以及返還比例的重要考量因素。在“閃離”的情況下，如果對相關(guān)返還彩禮的訴訟請求完全不予支持，尤其是舉全家之力給付的高額彩禮，會使雙方利益明顯失衡，司法應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)調(diào)整，根據(jù)彩禮實際使用及嫁妝情況，綜合考慮彩禮數(shù)額、共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實，確定是否返還以及返還的具體比例。

在第二種情況下，如果雙方未辦理結(jié)婚登記的，原則上彩禮應(yīng)當(dāng)予以返還。但亦不應(yīng)當(dāng)忽略共同生活的“夫妻之實”。該共同生活的事實一方面承載著給付彩禮一方的重要目的，另一方面會對女性身心健康產(chǎn)生一定程度的影響，尤其是曾經(jīng)有過妊娠經(jīng)歷或生育子女等情況。如果僅因未辦理結(jié)婚登記而要求接受彩禮一方全部返還，有違公平原則，也不利于保護(hù)婦女合法權(quán)益，應(yīng)當(dāng)根據(jù)彩禮實際使用及嫁妝情況，綜合考慮共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實，確定是否返還以及返還的具體比例。