四到五段
只要正常智力且具有一定的學習條件，正常人的起點就是四段。
這里把四五段一起說，是因為其中的細微區(qū)別并不大，而且過于細致的研究這種區(qū)別的意義也不大。
五段比四段強在有一定的學習技巧且學習動力更足。五段明白學習的意義并愿意為之付出相應的努力，而四段還只是比較被動學習。
有些四段可以憑借小聰明（比如記性不錯）而升級五段，但這也就是天花板了。
一般來說，普通人要晉級五段并不難，只要多學習各種知識技巧，并嚴格按照學習內(nèi)容完成預習、復習、作業(yè)和考試。智商高的，甚至不用認真學習就可以輕松到達五段。
五段是中堅力量，如果是中學生的話大概率可以考上重點高中。一般工作中具有五段學習能力足以應對大多數(shù)任務，剩下的是情商的事。五段的頂尖水平已經(jīng)接近學霸了。

六段
六段的同水平大約相當于重點高中的尖子生了，在大多數(shù)人的眼里已經(jīng)妥妥算學霸了。
六段比五段強在形成了自己的學習風格和節(jié)奏，對知識內(nèi)容有更全面的理解和認識。
五段想晉升六段，應該多注意各知識點的總結對比，觀察其一致性并融會貫通。
六段比五段還強在一點，六段對自己的學習效果有明確的反饋認知，知道自己哪里學的不對或不牢靠，而五段往往身在其中而不自知，需要別人指出。
六段具有較強的組織架構能力，能自主操控推進不同學科的學習，在應對不同局面時有不同對策，比如對于考試，一個月準備和半個月一周或三天，會采取不同的策略；也能較好的克制個人好惡，均衡發(fā)展。而五段在大局方面明顯偏弱，需要有人指導。
六段有強烈的勝負意識，這使得他們在五段中脫穎而出，但處理不好勝負心的負面影響，則往往阻礙他們達到更高段位。比如面對別人對學習方法的詢問，自己藏著掖著，這就是一種體現(xiàn)，大概是弱六段的水平。
一般來說，普通人經(jīng)過努力都可以達到六段。要注意這是以付出足夠努力與正確運用方法為前提的。圍棋界經(jīng)常說普通人都可以達到業(yè)余五段，鋼琴界說普通人都可以達到業(yè)余十級，但實際中絕大多數(shù)人達不到。

七段
要進入七段，光努力和邏輯思考是不夠的，需要有一些悟性。某種程度上可以說是先天決定，加以后天正確的努力方向。
相比六段，七段懂得有不如無的道理并自然運用。學任何東西之前，先要想清楚為什么要學、哪些不要學；能不學盡量不學，而不是學的越多越好。杯子只有先清空，才能裝水。對于沉沒成本和機會成本，七段有非常深刻的認識并能理性處理。
七段在學習中，很自然地帶著思辨去審視任何內(nèi)容，如同審稿人在審稿，首先是假定內(nèi)容有錯。
這樣學得的知識更有體系且邏輯嚴密。七段是很難被人忽悠的，對雞湯文基本全免疫，因為七段能很清楚區(qū)分事實與觀點的不同之處。
與六段相比，七段在跨學科融會貫通上更勝一籌，學過的東西即使在考完后忘的差不多了，但其內(nèi)核依舊以某種隱形方式存在，厚積薄發(fā)之后可以某種形式再現(xiàn)。
我在小學三年級年級數(shù)學競賽第一，學完全部高中數(shù)學課程后，統(tǒng)考突然就優(yōu)勢很大，以及不學數(shù)學多年后直接通過約翰霍普金斯應用數(shù)學系的博士資格筆試，都是從學霸中突然脫穎而出的情形。我大約是中七段的水平。
有些六段仍會享受被人稱為學霸的快感，但七段一般不會。一方面他們已經(jīng)習以為常，另一方面他們能看到與八段九段的差距。
大多數(shù)七段都有被別人造神的經(jīng)歷，這種經(jīng)歷使得他們能對世界與人性有更深刻認識。七段已經(jīng)摒棄了跟人競爭的觀念，明白學習僅僅是自己的提高，不會因為在一群七段八段里處于下游而氣餒，也不會因為在一群更低段位中鶴立雞群而洋洋得意。
在規(guī)劃學習上，確定目標后，七段在執(zhí)行中可以做到幾近完美。這是非常難以做到的�，F(xiàn)實中眼高手低是很常見的，比如人人都會跑步，但如果把普通人跑步的視頻拿來看，會發(fā)現(xiàn)不標準處甚多。
學習也是如此，本來很普通的例子，但很多的情況下，或是資料收集不全，或是時間分配不合理，或是不可避免陷入個人好惡。
家長雞娃也一樣，雞娃中的種種錯誤，基本上也跟家長本身學習能力匹配。名校出身的家長，有選擇不雞娃的，但一旦雞娃，其做法大體上都很完美，當然效果還得看娃的天賦與努力。

七段可以做到考試自由。選擇參與的考試，可以根據(jù)目標分配學習力度，結果不會偏差太多。如果需要的話，可以輕松名列前茅。大體上是賭圣看***的感覺，只有不想玩的時候，沒有玩不贏的時候。
七段的學習經(jīng)驗很難僅憑文字傳授。如果非要傳授的話，必須要二十四小時跟隨學習者，并時時指導其可以改進之處。有很多微妙之處七段自認為是理所當然的，然而看到別人并未做到時才會驚訝于為什么不去這么做。
七段開始，可以望到最頂級學習能力的項背了，因此他們不會覺得有誰“神”得無法想象。
對于任何學習的內(nèi)容，七段認為在自己的能力之內(nèi)的，如果反復看不懂，七段會確信不是自己的問題，而是該內(nèi)容有問題。七段以下不一定具有此項能力。因為七段已經(jīng)脫離了需要別人認可的狀態(tài)，七段自己可以準確判斷自己

八段
強七段及以上都可以成為人中龍鳳了。而八段比七段強在：要么從小有非常好的家學淵源背景，要么靠超強智商彌補小鎮(zhèn)做題家的不足，要么得到大佬提攜。這三點我一條不占，所以我停留在七段。
八段如果混得不好，不是八段的悲哀，而是社會的損失。一個正常的社會理應讓八段得到充分的發(fā)展。
七段則沒有這個豁免權，所以七段仍需要為適應社會做出一定妥協(xié)。以此判斷，同樣得出我處在七段的結論。
八段應該是萬里挑一以上的水平了，沒有必要再從學習的各個方面品評了。即便在名校里，八段都是佼佼者，可以稱得上是學神了。
八段無論選擇什么，基本都是正確的，不用擔心行業(yè)太窄。
八段的眼里，學習沒有什么特殊地位，生活中處處都是學習，處處又都不是學習。沒有必要專門研究怎么學習，自然去做就是了。學習已經(jīng)完全是一門藝術。

九段我勉強可以望見九段項背，所以才能完成此文�！伴_宗立派”的人物才夠得上九段。
八段晉升九段就不是看能力，而得看成就了。
九段可能是內(nèi)部差別最大的一個段位，因為上不封頂。至于學習能力上，就不好判斷了，因為九段各自之間無法將感覺從交流溝通，也無客觀評判標準。
八段跟九段的差距，除了自身努力，很大程度還要看運氣。是不是遇上了某個機遇，甚至在于是不是生對了時代和地方。
運氣好的七段，也有可能升到九段；八段運氣不好時，也無法強求，只能在提高嗅覺靈敏度的同時等待機遇。
不能更多評論九段了，否則有自不量力的嫌疑。況且即便分析正確，也沒有多少用處。九段也不需要從我這里得到什么。

小結
以上是本人的一些愚見。本文重心在七段，高的低的都寫得粗略，實在是受限于本人視野之無奈。
好在高低強弱都是相對的，弱小并不可怕，每個層級都有自己的活法，真正可怕的是傲慢和不自知。
如有條件，晉級固然是令人愉快的，但也要仔細掂量為此付出的代價。在這種層次上進行思考并指導行動，不知不覺中就已經(jīng)晉級。
晉級不是目的，獲得能力的提升才是根本。

彩色蘑菇:你這話毫無道理，難道教育就是勞役，必需往苦里學，學習固然要花時間、費精力，可若只為了成績，為了將來的飯碗，那人與機器又有何異？你說教育不該做夢，可若連夢都不敢做，那才是真正的悲哀。天才固然稀少，可普通人就該認命，就該埋頭苦干，連一點樂趣都不配擁有？至于掙錢養(yǎng) .. (2025-02-14 17:00)

你說的沒錯，國內(nèi)現(xiàn)在的教育就是你說的情況。去掉最上面那批人，不得說，也不能說。下面的普通老板姓中再去掉5%運氣好的，剩余95%的人就你想擺脫勞役就得拼命的卷。你想下半輩子不埋頭苦干，想擁有更多的快樂，或者想下一代不用埋頭苦干，你就得拼命掙錢。你自己沒吃過那個苦，你是不會明白那些送外賣的，進場打螺絲的，甚至一些國企底層的人的苦。哪怕是一些精英，在職場也需要阿諛奉承，違心而活。你現(xiàn)在說的都是風涼話而已，有空去送個一個月外賣，挑個夏天，或者冬天，一天目標200塊好了，你去試試再跑過來說你所謂的快樂教育。

每家的娃不一樣啊。有寫作業(yè)快的。有寫的慢的。家長的目標也不一樣。不能比的

    快樂教育的殘酷真相：90%的人只有拼命努力，才能過上一份比較平庸的人生。90%都是在中下階層需要付出努力向上面的階層去爬,不努力天天快樂著只能繼續(xù)呆在自己的底層。
     快樂教育的第二個殘酷真相：你的童年玩爽了，就要在中年和老年付出代價。債是到中年和老年去還的
     資本深諳人性，它知道人們對于快樂的追求是天生的，尤其是對于底層人民來說，在生活的重壓下，快樂成為了一種奢侈。于是，資本便以快樂為誘餌，通過教育這個途徑，讓窮人沉浸在短暫的、虛假的快樂中，從而放棄了對真正幸福的追求。越放棄拼搏進行躺平,那么資本和上層階層就能輕松的進行競爭在教育上勝利。
      美國的真相:
     堅持付高價學費上私立學校和輔導班的是白人啊猶太裔和華人的孩子，幾年后，白人的孩子去了常青藤大學。華人是美國特別勤勞的攻占了美國多數(shù)的本科名額,堅持快樂教育的黑人，他們的孩子去社區(qū)大學。
      就業(yè)方面：畢業(yè)后，黑人的孩子去了麥當勞，白人的孩子去干金融，華人的孩子去做工程師。猶太裔繼續(xù)為美國的精英階層。