種福橋在千燈古鎮(zhèn)南，大致呈東西向跨尚書浦，東堍河?xùn)|街，西堍南大街，地理坐標(biāo)為：東經(jīng)120°59'55.1"，北緯31°15'52.9"。
種福橋為2004年昆山市文保單位，文保碑介紹：種福橋為花崗石質(zhì)地的單孔有階拱橋，橋長31米，寬3.7米，凈跨9.5米，矢高5.3米。拱券為縱聯(lián)分節(jié)并列砌置，8道縱聯(lián)石、9段拱碹，有拱眉。橋欄已失，現(xiàn)在看到的青磚橋欄、望柱、抱鼓石應(yīng)該都是近年新砌的。
橋面中央兩側(cè)由長條石縱向鋪砌，中間為條石橫向鋪設(shè)，長方形橋心石雕刻輪回旋水紋，也是近年的產(chǎn)品。拱券頂心石風(fēng)化嚴(yán)重，雕刻的好像雙龍戲珠團案。南、北兩坡呈扇形，收分不是很明顯，分別有步階33級。
管理人員依橋的外形安裝了電線套管，將橋梁石外側(cè)的橋額遮得嚴(yán)嚴(yán)實實，好在南側(cè)的施工質(zhì)量不高，已經(jīng)斷裂并錯開一截，露出鐫刻的橋額“種福橋”，橋額兩側(cè)應(yīng)該有銘文，無法識讀。按照文保碑提供的信息，大概刻有“道光元年，里人重建”等字樣。
光緒《昆新兩縣續(xù)修合志.橋梁》載：“種福橋，千墩鎮(zhèn)馬家涇口，舊名西莊橋，國朝康熙中建，后里人任洪育、陳治箴重建。道光元年復(fù)重建，十二年里人重修。”則文保碑上的信息來自于此，并非由銘文識讀而來。《縣志.寺觀》載：“云岫禪院在尚書浦西莊橋，為玉溪八景之一，本明顧氏別業(yè)。國朝僧周顧始辟為禪院，今存。”則種福橋為云岫禪院的香花橋。
兩邊橋聯(lián)柱都有楹聯(lián)，字跡很清楚，感覺是現(xiàn)代所撰，文保碑所錄漏了一個字，看起里還是有點年代的。
南邊為：“虹彩亙長空，柳市南頭夜半鍾聲梅隱近；龍梁憑遠眺，江流東去日斜帆影澱湖遙”。虹彩、龍梁指此橋。
光緒縣志載：“梅隱禪院，在尚書浦東，地本梅圃。國朝里人建此，遂以名院，僧星一復(fù)建后殿并廊廡，同治初里人重修。”柳市在梅隱禪院北，夜半鐘聲來自梅隱禪院、或云岫禪院、或延福禪院。江流，應(yīng)該指吳淞江，光緒時，在千燈鎮(zhèn)北，流到陸家后折向東南，再繼續(xù)東流，淀山湖在種福橋的正南方。
北邊為：“壤地接凝薰，疊鎖重關(guān)風(fēng)水固萬家生聚；人天同證善，博施濟衆(zhòng)川塗鞏百載津梁”。凝薰橋在種福橋北，和秦峰塔那邊的三橋都是重建。
光緒《昆新兩縣續(xù)修合志.橋梁》載：“千墩浦，在縣西南四十里，亦名尚書浦。明永樂初年，尚書夏原吉開鑿如矢，西連趙田湖，北入?yún)卿两瑫r知縣芮翀協(xié)力浚治，有功于民，因改八王渡曰郎官渡。”這段記述無法自洽，浚治千墩浦的是芮知縣，不是夏尚書，稱其為尚書浦很勉強。
另一條記載曰：“夏駕浦，在縣東南二十里，北接新洋江，南接吳淞江，東至太倉州界青魚涇，為眾水宣泄要口。明永樂二年，尚書夏原吉以吳淞江自夏駕而東沙漲猝不可去，乃鑿浦倍廣于昔，掣江入浦，東北匯于劉家河入海。民德之，號尚書浦。”這是真正的尚書浦，但后來不知什么原因，夏駕浦恢復(fù)舊名，而千墩浦改為尚書浦。
縣志.趙田湖條曰：“趙田湖，在縣東南七十里，一名范青漾，亦名范家田，南連淀山湖，北為千墩浦口。”則趙田湖在千墩浦口南，縣志載千墩浦“西連趙田湖”應(yīng)該有問題。
